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有人说，信长从这一刻起，就已经疯了，革命者从此消失，暴君就在这人骨酒盏前突然诞生。但是笔者并不这样看。不错，信长的血管中，流着暴虐的血，但生于战国乱世的武将，又有几个真正温和诚挚，不具备暴君的素质呢？重要的是，爱与恨都是双刃剑，过于仁慈会很快送掉自己的性命，过于残暴会把所有朋友都变成敌人，所以每个人都用完全相反的外衣包裹着自己的本性，竭力压抑着忌刻、残忍的内在不被发现。相对来说，过去的信长不过稍微自由一点，放纵一点，对世俗的评价稍微看轻一点而已。但是，终于两方面的压力，使得他大胆剥开了自己的伪装，展现一名战国武将真正可怕的本心在历史面前。
一方面，已灭朝仓、浅井，近畿的最大敌手灰飞烟灭，信长踌躇满志，认为自己已经不再需要伪装了。另方面，也是更重要的方面，他感叹情感的无用，甚至仅仅伪装的情感，也会给自己造成致命的伤口。依赖政秀，政秀弃他而去；饶恕信行，信行二度谋叛；信任长政，长政在背后举起太刀……真的有什么人是值得信托的吗？真的有什么人是能够回应我的爱而愿意爱我的吗？信长一定在这样苦恼地思索着吧。此刻在他身边，似乎就只有胜家、秀吉这些亲手提拔起来的将领可以信任了，但信长清楚地知道，这些人只是将自己飞黄腾达的命运系于家主剑柄之上而已，实际上主从间只有相互利用的关系。伪装的爱和崇敬，有时候会自我催眠，从而蒙蔽双方的眼睛，但只要形势一有所改变，真相就会大白——看看信长死后诸将的举动就可以很清楚了。
因此，信长终于剥下了他人所不敢剥下的伪装，赤裸裸表现出一名乱世武将所应该具备的残忍、忌刻和暴虐。“第六天魔王”就此诞生。从“真实”这点上来看，信长无疑比其他武将要可爱得多。也许，他确实是疯了，不过不是在举起头骨酒盏的那一刻，而是在他初阵的那一刻。况且，战国乱世中，每一名武士都是疯子，岂独信长为然！
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